Ordem de Hermes

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“Eu falo a língua secreta. Eu conheço o significado dos números. Eu percebo verdades mais sutis que suas mentes simplórias seriam incapazes de alcançar.”

A filosofia Hermética é complexa e tem muitas camadas. No seu cerne, o Hermetismo professa o Renascimento para a Unidade Perfeita. Esta unidade se manifesta através de ensaios, testes, auto-descoberta e recombinação de padrões fragmentados como línguas diferentes ou enigmas matemáticos. Idealmente, cada indivíduo tem uma palavra, um imperativo divino que impulsiona as revelações figurativas. Ao explorar os limites desta Palavra e todos os seus significados, o indivíduo chega à sua natureza interna, e então, vai além dela.

Cada etapa do processo é um desafio que exige um salto da percepção, mas também abre o caminho para o próximo caminho. Eventualmente, o ser humano vai longe o bastante para se tornar algo cosmicamente divino.

A Tradição possui raízes da Suméria ao Antigo Egito de 5000 anos atrás, e ao redor do momento em que o primeiro sistema de escrita foi desenvolvido. Antes da existência da linguagem escrita, os nomes eram pensados para que fossem inerentes aos objetos designados, como reflexos de sua verdadeira natureza. Com a escrita como a habilidade de capturar e manipular nomes, o escriba foi capaz de aprisionar o objeto e manipular sua própria natureza. A captura dos nomes era considerado um ato mágico em sociedades antigas, para as quais a capacidade de escrever estava reservada para o clero, sob a influência direta dos deuses da sabedoria e da magia, como Thot.

As letras providenciam metáforas úteis para conceitos abstratos, então, pela primeira vez na história, pensadores foram capazes de ascender do mundo físico para todos os novos reinos das ideias. Primeiro, Platão formou a teoria do realismo que permitiu um paradigma secular para controlar todos os elementos da realidade. Místicos, em seguida, equipararam os ideias maniqueístas das divindades de desenvolvimento gnóstico, neoplatônico e outras teorias dualistas que surgiram em torno do Século II DC. Mas o grande surto intelectual do século II foi logo esmagado pela rápida expansão do cristianismo que forçou a ortodoxia na região do Mediterrâneo. Logo, Roma caiu, e a civilização ocidental entrou na Idade das Trevas. Estudos Herméticos se fragmentaram, o compartilhamento de ideias parou e assistentes isolaram-se em suas torres de proteção e de estudo livre dos inquéritos da Igreja.

Da invocação dos sacerdotes babilônicos para os sacerdotes egípcios para a divina cheia do Nilo para as estrelas dos selos de Salomão, que lhe deu o controle sobre o mundo, foi a vez dos maiores magos da tradição ocidental. Foi também o momento em que os maiores grimórios e Talismãs foram criados. No entanto, além de Salomão, não sabemos seus nomes, e então o corpo do conhecimento que consiste de theurgia, goetia, astrologia e alquimia ficou conhecido como o trabalho de um único Ascendido chamado Hermes Trimegistus.

A história da Ordem de Hermes é longa e vasta, e seria necessário todo um tratado para fazer entender a importância de suas Casas na fundação do Conselho das Nove Tradições desde o seu princípio.

O Código de Hermes

I. Eu juro lealdade eterna à Ordem e seus membros. Os amigos e inimigos da Ordem são meus amigos e inimigos e eu não rejeitarei um amigo nem socorrerei um inimigo.

II. Nem por ação nem por omissão colocarei a Ordem em perigo, nem compactuarei com demônios ou mortos-vivos, nem enfurecerei as fadas.

III. Não privarei nenhum mago da Ordem de poder mágico, nem por ação nem por omissão tentarei ferir um mago da Ordem, exceto em um justo e declarado certámen.

IV. Não espionarei, por nenhum meio ou modo, os trabalhos privados de outro mago da Ordem, nem lerei sua mente, nem invadirei ou observarei o Sanctum de um mago da Ordem, salvo para salvaguardar de uma direta, forçada e iminente ameaça à segurança da Ordem.

V. Se chamado perante um Tribunal, aceitarei seu veredito. Se chamado a sentar em um Tribunal, votarei sabiamente, respeitando os votos alheios e apoiando o veredito do Tribunal.

VI. Ao chegar ao Quinto Grau ou além, treinarei aprendizes e os instruirei neste Código. Eu manterei a inteira responsabilidade por meu aprendiz e admoestarei, disciplinarei ou aprisionarei um aprendiz que coloque a Ordem em perigo, e levarei este mesmo aprendiz a um agente legalmente apontado pela Ordem ou a um Tribunal.

VII. Juro solenemente apoiar este sagrado Código de Hermes e correr qualquer risco ou sacrifício para protegê-lo. Quebrando-o, que todos os magos da Ordem se levantem unidos como um só para me caçar e me destruir.

VIII. Juro solenemente perseguir, ativa e vigorosamente, todos os Inimigos da Ascensão, e desfazer seus trabalhos neste mundo e em todos os outros.

Ordem de Hermes

The Dream is True tatigrellmann